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蟒国剧团作品 《年轮怪》

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话剧年轮怪 详细介绍

混沌之初,彩云百花,百花深处有一国,名为"蟒国"。
蟒国剧团,其宗旨在于:求真、创造、至美、德艺双馨。
剧团致力于排演原创剧目,强调文本与身体的双重在场,突出新文本语言、结构、思想的美学性、超越性,同时强调文本与导演、表演的"文质"统一,力图打造"情、采、气、志、风、骨"和谐一致的舞台艺术。
2016年,蟒国剧团首部作品《失忆症·蟒国》在有着三百年历史的正乙祠古戏楼惊艳上演,成为该年度现象级事件,举火烧天势不可挡。蟒国剧团所做的,不仅仅是带来一部好戏:驻团戏剧构作这一新工作模式的成功实践;对戏剧美学、导表演观念的剧团理论建设;演员训练方法、表演方式上新技术手段的探索;以观赏性为归结的故事曲折、表演精彩、视觉华丽的演出,既够探索又够好看。
2018年,蟒国剧团携新作《年轮怪》,举杯邀知己,剧场共酩酊。

故事简介
三兄弟醉生梦死喝全剧,闹决裂撒泼打滚再出发
不知道在哪儿的森林,不知道是冬春夏秋的季节,不知道有多大的大树下,常聚着三个不知道喝了多少杯的小动物,他们是:自以为风雅却贱兮兮的鼹鼠,自以为冷静却险些上吊的啄木鸟,精力无限孵蛋孵出小鸟的兔子。他们一朝酒醒,合力将大树砍倒。树倒后,时间停止了流动,树桩上的年轮却不断增长。在不再存在的时间中,在不再存在的季节里,他们惴惴不安,准备离开森林……
树的年轮,写入着它的细胞与导管的变化,每年都会增长。当你去看一个树桩,通过年轮,会知道它作为大树时,未被砍伐的状态。树桩是树的尸骸,但尸骸储存着全部信息。磁盘、光碟,这些作为存储信息的物品,体貌也如同年轮一样。年轮的增长,是信息的不断存留。"年轮怪"的到来,是建立在一切被留存的事物、思想不断囤积之时,所谓"怪"者,也是存在于这种不断的囤积所带来的灾难之中。鼹鼠、啄木鸟、兔子三种完全不同的动物,一起喝醉了,在酩酊中,他们产生了一致的视线,拥有了共同的脚步,酩酊为他们展开了新的世界。
故事展现了这种一致性的短暂建立,以及迅速破裂。在破裂后,他们回归了鼹鼠、啄木鸟、兔子各自的状态。在过去和现在的这种裂缝中,他们不愿再对坐共饮,准备各走各的路,即使再次彼此对坐,也无法对话。鼹鼠去追寻月亮,啄木鸟去追寻远方的爱,兔子则希望再回到从前……

剧目特点
剧本:深入浅出、丰富多样,方是醍醐味
剧作文学性与哲理性并举,既有文学之审美角度多样、雅俗共赏,又有哲理之意涵深邃、引人深思,两者相互依托。以看似童稚化的森林里的小动物为描写对象,书写的却是成人化的主题,主题上则既有超越性的哲学思考,又有与你我息息相关的现实性关照,多重交叠。而无论深沉的哲思抑或触人的现实,又都是以喜剧的方式轻巧呈出。形式上打破传统"线性叙事",时间线前后穿插跳跃,复杂对应。台词中风趣、严肃、深情彼此交替,诙谐与诗意并存。题材、风格、结构、语言,处处严密布局,而又处处恣意飞扬。
表演:喝醉的动物怎么演?
学习戏曲,深层次吸收戏曲表演的内核,拒绝粗暴截取戏曲身段:蟒国剧团开发了自己的演员训练方法,通过对"重心"的控制让演员产生"能量";演员全剧以正面面向观众表演,从敬神演出和曲艺表演中找到方法的根源;步法、站姿、造型、手势,台上所有肢体经过严密设计,既禁止出现日常生活的动作,同时规避戏曲动作。用区别于熟知的人类肢体,表演并非人类的角色;用不同于日常的身体行为,表演并非日常的身体状态;用你想象之外的方式,表演你想象之外的图景。
导演:上天入地、死去活来、且虚且实、酒狂喧闹
啄木鸟飞天、鼹鼠钻地,方寸舞台如何同时展开数重空间?小鸟上吊、兔子孵蛋,奇异场景必有超常呈现。台上一面不断构筑出充满象征意味的造型、让舞台图像丰富深刻,一面按现实逻辑的调度走位、力求观众轻松看懂。酒徒的步伐,就在匪夷所思、时真时幻、热烈喧闹中穿梭。
舞美:美酒当敬美景
延续蟒国剧团在舞美上一直以来华丽精美的追求,并以"美术"而非"视觉"的力量,带给观众观赏愉悦。舞美设计以"水月"为核心意象,醒时水中捞月,醉中水月成真,醉醒之间意境自现。邀请艺术家跨界合作,绘制了围住半个舞台的剧情绘卷作为布景,并制作了精细的大型立体纸雕作为布景主体,展示出小动物们所居的颠倒陆离的世界。
主创人员
出品:中国制片人联盟
制作:蟒国文化(北京)有限责任公司
出品人、艺术总监:朱义
编剧:沈诗奴
戏剧构作:沈诗奴
导演:李熟了
舞美设计:徐上
特邀艺术家:赵文太
灯光设计:亓华铮
音响总监:付瑾
服装设计:沈诗奴
服装技术指导:毛佳
主演:(按出场顺序)王裕文、王亦岩、栾小宇、孙兆坤、李翰霖

话剧年轮怪 敬请关注!

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